4° - Influência na escrita do meu livro - Admirável Mundo Novo

Apesar de aparecer como quarto livro, Admirável Mundo Novo foi o segundo livro que li dos quatro apresentados aqui. Uma distopia cientifissista surpreende e que sem sobra de dúvidas deve ser leitura obrigatória, mas vamos ao resumo: Publicado em 1932 por Aldous Huxley, é uma das maiores obras distópicas da literatura mundial. O livro apresenta uma sociedade global futura (por volta do ano 2540) controlada por um Estado autoritário e cientificista. Nesse "mundo perfeito", a infelicidade, a guerra, a velhice e a pobreza foram eliminadas. Contudo, a estabilidade e a "felicidade" são mantidas através da abolição de pilares fundamentais da humanidade: a família, a religião, a arte, a ciência autêntica, a literatura e a liberdade individual. O sistema funciona através de pilares de controle extremo estruturados da seguinte forma:

Reprodução e Condicionamento: Os humanos já não nascem de gestações naturais. São criados em incubadoras e geneticamente modificados e divididos em cinco castas — de Alfa (os intelectuais e líderes) até Épsilon (trabalhadores braçuais). Desde a incubação, eles passam por condicionamento físico, intelectual e psicológico. Durante o sono, recebem mensagens repetitivas (hipnopedia) que moldam seus desejos e aversões para aceitarem sua posição social sem questionar.

A "Felicidade" Obrigatória: O Estado promove o prazer imediato, a promiscuidade ("todos são de todos") e o consumo incessante. A dor e a tristeza são erradicadas graças ao Soma, uma droga legalizada que fornece alívio instantâneo e escapismo da realidade.

Os Protagonistas: A narrativa acompanha Bernard Marx, um Alfa que se sente inadequado e isolado por ser menor que os padrões de sua casta, e Lenina Crowne, uma mulher perfeitamente condicionada que aceita o sistema cegamente. Juntos, eles viajam para uma Reserva de Selvagens, onde encontram John, um jovem que nasceu de forma natural na reserva e cresceu lendo as obras de William Shakespeare. 

O Choque de Realidades: Fascinado pelo "Admirável Mundo Novo" que sua mãe sempre elogiou, John é levado para a civilização. No entanto, sua visão baseada na literatura clássica o leva a entrar em profundo conflito com o vazio moral, a superficialidade e a falta de emoções genuínas dessa sociedade. Ele questiona o Diretor e o Administrador Mundial, Mustafa Mond, argumentando que o sacrifício da liberdade em troca da ausência de dor é um preço alto demais e que as pessoas têm o "direito a ser infelizes".

Ao contrário de 1984 de George Orwell — onde o controle ocorre pelo medo e pela violência —, Huxley alerta para uma sociedade que é controlada e escravizada pelo excesso de prazeres, pela alienação e pela tecnologia, muito parecido com o nosso mundo tecnológico contemporânea. Essa busca constante por diversão e pela anestesia da consciência abre caminho para a seguinte reflexão, vivemos numa utopia ou numa distopia?

3° - Influência na escrita do meu livro: Ensaio Sobre a Cegueira.

O clássico "Ensaio sobre a Cegueira", lançado em 1995 pelo escritor português José Saramago, é uma das obras distópicas mais aclamadas da literatura mundial, sendo o principal pilar literário que o levou a conquistar o Prêmio Nobel de Literatura em 1998. Li o livro para a montagem da peça de teatro "Cegueira In Progress" adaptação livre, com a direção de   Cleber Lima  , a peça foi encenada no teatro da    Unifaccamp em campo limpo paulista, pelo coletivo do qual faço parte como ator:  Núcleo 13 de artes dramáticas . A narrativa aborda uma epidemia súbita e inexplicável de "cegueira branca" (descrita como um mar de leite), que acomete um motorista no trânsito e se espalha rapidamente por toda a cidade. A obra ganhou uma renomada Adaptação Cinematográfica internacional em 2008, com coprodução do Brasil, dirigida pelo cineasta brasileiro Fernando Meirelles e estrelada por Julianne Moore e Mark Ruffalo.

Abaixo estão os pontos centrais da história e o contexto da obra:

O Enredo e a Quarentena

Em vez de uma escuridão total, os afetados pela doença perdem a visão imersos em uma névoa de luz branca. Temendo o contágio em massa e o colapso social, o governo decide isolar as primeiras vítimas e seus contactantes em um Antigo manicômio abandonado.

O grande diferencial da trama é a Mulher do Oftalmologista. Ela é a única pessoa da cidade que não perde a visão, mas finge estar cega para poder acompanhar seu marido. Ao longo da história, ela atua como os olhos e a consciência da humanidade dentro do confinamento, testemunhando a rápida degradação da moralidade, a escassez de comida e a escalada da violência à medida que o local vira um verdadeiro laboratório de instintos primários.

Metáfora da Cegueira

A obra usa a doença física apenas como uma alegoria para a falência moral e a cegueira de consciência da sociedade. Em situações de caos e sobrevivência, as máscaras sociais e os privilégios (já que os personagens não têm nomes, sendo chamados apenas por suas características como "o médico", "a rapariga dos óculos escuros") caem, revelando o egoísmo, a crueldade, mas também o heroísmo e a solidariedade inerentes ao ser humano. 

O Estilo Escrito de Saramago

O livro é famoso por sua estrutura textual peculiar, que pode causar estranheza inicial no leitor. Saramago utiliza frases e parágrafos longos, com pontuação não convencional, e omite travessões nos diálogos, fundindo a fala dos personagens e os pensamentos da narradora em um fluxo contínuo. Isso intensifica a sensação de angústia, claustrofobia e urgência. 

Além da obra fiz a leitura do livro dois indicado pelo autor e é uma continuação, cujo título é: Ensaio Sobre a Lucidez, o livro conta com os personagens principais do livro um e alguns novos e o final é surpreendente. Ambos os livros são obras espetaculares e que recomendo a leitura uma após a outra como indicado pelo autor. Além destas obras, também li: O Evangelho Segundo Jesus Cristo e a Caverna. Todas leituras estimulantes, além de uma escrita única. Todas do mesmo autor. O que mais impressiona em Saramago, é que sinto sempre ao ler ou produzir para o teatro, é que seus livros nunca são apenas histórias. Eles funcionam como espelhos desconfortáveis da nossa própria realidade, forçando uma reflexão contínua a cada nova leitura.

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2ª - Influências Na Escrita Do Meu Livro: A Distopia Política do Livro 1984

 1984 (George Orwell)

Como segundo influência na escrita do meu livro, devo citar o clássico 1984 do George Orwell. Uma obra espetacular e que assim como meu livro também se trata de uma distopia. A história também virou filme e pode ser assistido gratuitamente no YouTube, mas é claro que o livro é muito mais estimulante e completo. O livro inspirou a criação de programas de televisão como Big Brother Brasil e outros no mesmo estilo, provando que em grande medida vivemos numa distopia ou que ao menos estamos constantemente buscando. Devemos nos lembrar que somos constantemente vigiados e que o nível burocrático na nossa realidade concreta não é menor do que a descrita no livro.

O Cenário

A história se passa em um futuro distópico, na Oceania, um superestado governado pelo Partido e liderado pela figura onipresente do Grande Irmão. A sociedade vive sob vigilância total através de "teletelas" e da constante ameaça da Polícia do Pensamento.

O Protagonista e o Controle Social

O protagonista é Winston Smith, um funcionário do Ministério da Verdade. Seu trabalho é falsificar registros históricos para que o passado sempre concorde com as mentiras atuais do governo. O Partido controla a população através de três mecanismos principais:

• Novalíngua: Um idioma modificado que reduz o vocabulário para tornar impossível expressar qualquer pensamento rebelde.
• Duplo-pensamento: A habilidade de aceitar duas crenças contraditórias simultaneamente como verdadeiras (ex: os lemas do Partido: "Guerra é Paz", "Liberdade é Escravidão", "Ignorância é Força").
• Mutabilidade do Passado: A reescrita constante da história para provar que o Partido nunca erra. 

O Conflito e a Rebelião

Winston secretamente odeia o Partido e decide se rebelar. Ele começa a escrever um diário (um crime gravíssimo) e inicia um romance proibido com Julia, uma colega de trabalho. Juntos, eles buscam contato com a "Fraternidade", um suposto grupo de resistência secreta liderado por Emmanuel Goldstein. Eles acreditam encontrar um aliado em O'Brien, um membro do alto escalão do Partido que finge ser um rebelde. 

O Desfecho e o Esmagamento da Individualidade

Winston e Julia são traídos por O'Brien e capturados pela Polícia do Pensamento. Winston é levado ao Ministério do Amor, onde passa por um longo processo de tortura física e psicológica comandado pelo próprio O'Brien. 

O clímax ocorre na Sala 101, o lugar onde os prisioneiros enfrentam seus piores medos. Confrontado com gaiolas de ratos famintos presas ao seu rosto, Winston quebra espiritualmente e trai Julia, gritando para que fizessem aquilo com ela, e não com ele. Essa traição destrói o último traço de sua dignidade, individualidade e humanidade.

O livro termina com Winston, totalmente quebrado e recondicionado pelo sistema, sentado em um café, percebendo que a resistência foi completamente aniquilada. A frase final decreta sua derrota absoluta: "Ele amava o Grande Irmão".

Foi uma influência para minha produção literária e é um livro que recomendo fortemente. Depois da leitura é inevitável que fragmentos do livro sejam percebidos em diversos momentos da nossa distopia disfarçada de normalidade.

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1ª - Influências Na Escrita Do Meu Livro: O Motim do HMS Bounty e o Refúgio na Ilha Pitcairn (1789-1790)

 O que acontece quando a civilização recomeça do zero?

Um dos livros mais fascinantes que já li sem sombra de dúvidas e que com certeza contribuiu para que o meu livro tomasse contorno. Imagine ser isolado no lugar mais remoto do planeta com um grupo de desconhecidos, sem leis, sem governo e com a missão de reconstruir a sociedade. Parece o enredo de uma série de ficção científica, mas aconteceu de verdade.

No livro "A Ilha dos Amotinados" (Charles Nordhoff e James Norman Hall), somos apresentados aos desdobramentos reais do famoso motim do navio HMS Bounty, ocorrido em 1789. O que se seguiu na isolada Ilha de Pitcairn foi um dos experimentos sociais mais dramáticos, violentos e fascinantes da história humana. É possível perceber como ideias incapazes de resistir a escassez se comportam e como as pessoas agem frente a elas.

O Cenário: Fugitivos no Paraíso

Em 1790, nove amotinados britânicos liderados por Fletcher Christian desembarcaram em Pitcairn. Para garantir que nunca seriam encontrados pela Coroa Britânica, eles queimaram o próprio navio.

Eles não estavam sozinhos. O grupo contava com:

• 9 amotinados britânicos
• 6 homens taitianos
• 12 mulheres taitianas
• 1 criança

A ilha era fértil, desabitada e invisível para os mapas da época. Eles tinham tudo para criar uma utopia pacífica. Mas os seres humanos deformados pelas regras do capitalismo  deram um desfecho trágico a várias dessas pessoas para enfim encontrar equilíbrio.

O Colapso da Convivência

O recomeço da civilização em Pitcairn falhou rapidamente devido a três gatilhos destrutivos que servem de alerta até hoje para a sociologia:

• Preconceito e Divisão de Poder: Os britânicos, motivados pela tradição imperialista e escravocrata dividiram as terras da ilha exclusivamente entre si. Os homens taitianos foram despojados de direitos e tratados como subalternos, gerando um ressentimento profundo.
• A Disputa por Sobrevivência e Afeto: A expansão da ideia de propriedade também para os afetos, ou seja, parceiros como propriedade, num senário com menos mulheres do que homens na ilha, a morte acidental de algumas taitianas desencadeou uma onda de ciúmes doentios, disputas e casamentos forçados. 
• O Alcoolismo como Combustível: Criação de produtos inúteis que anestesia a consciência que ocorre que quando um dos amotinados descobriu como destilar uma bebida altamente alcoólica a partir da raiz de uma planta local (ti), a violência saiu de controle.

O Impacto do Isolamento na Moral

Sem nenhuma autoridade externa ou código de leis aceito por todos, o isolamento geográfico funcionou como uma panela de pressão. A desconfiança mútua virou paranoia.

Em poucos anos, a ilha virou palco de uma guerra civil silenciosa e sangrenta. Emboscadas e assassinatos brutais dizimaram a população masculina. Fletcher Christian, o líder do motim, foi uma das vítimas.

No ano de 1800 — apenas uma década após o desembarque —, restava apenas um único homem adulto sobrevivente: o amotinado John Adams. Ele se viu cercado por várias mulheres taitianas e dezenas de crianças órfãs nascidas no caos.

Religião ou o Fim da Escassez Imperialista? 

O desfecho de Pitcairn é tão impressionante quanto o seu colapso. Quando um navio americano finalmente redescobriu a ilha em 1808, encontrou uma sociedade pacífica e próspera. Historicamente e não leitura do livro, o único amotinado homem sobrevivente, John Adams, atribuiu essa paz tardia a um fator puramente religioso, alegando ter usado a Bíblia do Bounty para pacificar e educar a nova geração. Contudo, uma análise mais profunda e revelada a partir da própria leitura revela uma realidade diferente: a paz reinou porque a perspectiva imperialista de escassez chegou ao fim. Com a morte da maioria dos homens britânicos, o modelo de opressão ruiu. Agora, restavam apenas um homem e diversas mulheres. As terras deixaram de ser cercadas e rigidamente divididas. Sem a mentalidade de dominação, escravidão e a divisão artificial de recursos, a cooperação natural pôde finalmente florescer. As Narrativas Perigosas da História. Essa história nos mostra como as narrativas oficiais podem ser perigosas. A visão de mundo restrita dos amotinados — incapaz de se adaptar às condições reais da ilha e presa a conceitos de propriedade e hierarquia racial — foi a verdadeira causa do desfecho trágico inicial. "A Ilha dos Amotinados" não é apenas um relato de aventura náutica. É um espelho desconfortável que nos faz questionar: o que realmente nos mantém civilizados? São as leis rígidas e a propriedade privada, ou a nossa capacidade de empatia e partilha sob isolamento extremo? O capitalismo realmente funciona ou ele só funciona num contexto de superpopulação e com forças de repressão garantindo uma suposta paz?

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Poema - Nosso Lindo Paraíso

Criamos na Terra o nosso paraíso,
Lhes tiramos a razão e o juízo.
Animais esclarecidos da dor,
O medo deles está a nosso favor.
De cima, os vemos se matar;
De baixo, eles veem-nos exaltar.

Quanta dor lhes causamos,
Mas fantasias opiáceas lhes damos.
Ficamos invisíveis como o mal,
Agora dizemos-lhes quem é mau.
Demos-lhes os motivos, o ódio e as armas,
Eles, suas vidas e o peso nas almas.

A ignorância os manteve enganados;
Cegos, tornam-se súditos, fãs e escravizados.
A angústia da liberdade, agora anestesiada;
A filosofia pronta deixa a crítica alienada.
Continuísmo, repetição, nada é novo;
Pintamos o velho para a cegueira do povo.

O mundo não nos é o bastante,
Deles, a produção ficou distante.
Instituímos o medo no conhecido,
O reafirmamos no desconhecido:
No material, a fome, o desabrigo e a dor;
No metafísico, o inferno, um “pecador”.

Na vida e na morte os cercamos,
Não dividimos, apenas tomamos.
Deixamos de os ver como gente,
Os gastamos, continuamente.
Demos-lhes um sentido tranquilizador,
Vivemos bem com sua dor.

Loucos para ser como nós,
Se perdem em nossos nós
De retóricas falsas e contraditórias.
A educação que demos fragmenta memórias;
Análise crítica deixaram de fazer:
Líderes, coach, influencer é o que vão ter.

Se tudo começa a se organizar,
Bagunçamos tudo para controlar.
O caos e a burocracia, nossos aliados,
Eles ficam perdidos, alienados.
Se acusam e se atacam;
Se voltam a fantasias, se matam.

No trono oculto de nossa vaidade,
Assistimos ao fim de sua identidade.
Donos do mundo, senhores do jogo,
O purgatório deles pega fogo.
Ganhamos sempre os ajudando,
Faturamos mais os humilhando.

Estamos bem e felizes, obrigado,
Temos toureado bem o nosso gado.
A justiça social nos assombra,
Mas eles não terão nem a sombra.
Que rezem, que chorem, que orem,
E do nosso mal, enfim, nos ignorem!